小議三國之將帥的武藝

有組織的對決與個人之間的單挑，不但較量武勇也相鬥智謀。

在千軍萬馬集體行動之前，個人的武藝顯得微不足道，但若面臨一對一的個人單挑，以及突發或同時作戰的急迫時，勝定優勝劣敗的關鍵，正是在戰場中以武藝分高低。特別是少數人之間的對決，冷兵器戰爭時代的小規模沖突，勝利者往往是具有比失敗者更過人體力及技術。秦朝的首功戰功制，便是以殺敵的首級數目而授爵，若半無斬首軍功，雖然富貴亦不得榮顯。飛將軍李廣當初亦以殺首的戰功身居漢中郎，有次隨行漢文帝時，李廣親手格猛獸，漢文帝還婉息和平時代不比戰爭，否則時間若在漢高祖劉邦之時，李廣一定能因戰功而得拜萬戶侯。

將帥往往比兵卒更武藝過人，特別在全體皆戰，或少數對決時。因應肉博白刃時，本身若無抗拒的武藝，若無引進他人武藝的相援，下場往往被淘汰成失敗者。二隊以十人對十人的戰爭，照一般的情形，則是較量抓對撕殺，也就是兩兩互戰；若是其中有一、二人不能作戰（領導或負糧），等於是以八、九人應戰，遇到一隊十人皆能力戰時，正以八比十，馬上呈現兵力劣勢；若是再各分兵一人保護領導或負糧等人，可戰之兵，僅剩六至八人，僅以六擊十，將近「每人」必須「以一擊二」的作戰比率。就只為了其中有人不能作戰，兩隊縱使人數相同十比十，也會呈現因其中武力濫竽充數而形成兵力劣勢。

優秀的領導，往往能發揮帶領麾下，善用智謀調度虛實兵力，此時將帥的智謀比武藝更重要。

不過非武將出身的將帥，往往不知實戰優劣，趙括輕言兵法，面對傾巢來攻的秦軍，居然易守為攻，結果不但不能突破秦壁，反被射殺身亡。戰國時的泓水之戰，宋軍下令不攻擊傷兵、不捉有白發老兵、不占據險隘、不趁濟河未陳而擊，結果被楚軍擊敗。常常長官桌桌酒足飯飽，每每士兵卻已饑寒交迫，三國吳將諸葛恪，率大軍圍攻合肥新城，居然不信所報全軍傷病大半，反而懷疑有詐而欲斬陳言，結果士卒又傷又病，陸續倒死在路旁坑壑，魏將張特三千守兵還沒追擊，吳兵當初出兵雖有二十萬，不得不因病傷慘重而退兵。

熟於武藝的將領，知悉士兵的戰力，了解可飽暖程度及何時該休息等，曾經同甘共苦，更能善用組織士兵能力，更有資格帶兵言兵。

郭泛曾向呂布單挑，結果呂布以矛刺傷郭汜；太史慈二騎突遇孫策十三騎，單挑挑戰，結果被孫策刺馬奪戟；典韋連殺夫妻二人，追者數百人，無人敢近；張飛以二十騎抵抗曹魏虎豹騎五千騎，居然敵人無人敢近；魏將曹仁親將數十騎，突入周瑜數千吳陣，解放被包圍的牛金三百人；魏將張遼在逍遙津曾以八百壯士追殺孫權十萬大軍，還差點捕獲孫權。

袁紹大將顏良及文醜均在意外中喪生，劉備卻能常常從被擊潰中逃生，龐統、張合及公孫越中流矢而身亡，關羽、周瑜及曹操中流矢而受傷，除了運氣的成分，武藝的高低也是存亡的關鍵。

向來儒將均會雲集武藝高強以護衛安全，這也是防範萬一大本營被突襲時，可用來保護將帥，如果儒將的武藝無法自保的話。除非沒有敵軍突襲大本營之虞，此時盡可把武藝高手投入戰場，否則儒將還是多一層保護比較確保安全。

孫策以武藝在停戰和談中，在笑聲中殺死嚴輿，若是孫策的武藝不高，只好再另行埋伏刀斧手或武藝高手以配合暗殺。將帥雖不一定要求必要武藝，但能征善戰的武藝，亦有助於戰事。