諸葛亮准確預言千年後張獻忠的命運，這真的只是巧合嗎？

諸葛亮“其智若妖”，上知天文，下知地理，精通奇門遁甲，神機妙算，在歷史上簡直就是神一樣的存在，關於他的傳說更是數不勝數，而且是一個比一個玄乎。今天，我們要說的是關於諸葛亮的一個預言，萬萬沒有想到這個預言竟然准確預言了千年後張獻忠的命運。那麼，這真的只是巧合嗎，還是其中有什麼秘密呢？今天，我們就一起來從歷史的蛛絲馬跡中探究一二。

今天故事的主角是明末的張獻忠，明末天下大亂，為了活命，待業青年張獻忠揭竿而起，帶領農民起義軍，大敗明軍，一路上克鳳陽、焚皇陵、破開縣、陷襄陽，勝戰連連。崇禎十六年，攻克武昌，自稱大西王。帶兵攻入四川，建立大西政權於成都。

據蜀碧錄記載，成都東門外沿江十裏，有鎖江橋，橋畔有回瀾塔，萬歷中布政使餘一龍所建。張獻忠攻打成都，拆了回瀾塔，塔裏有一古碑，碑文：“修塔餘一龍，拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙，此地血流紅。妖運終川北，毒氣播川東。吹簫不用竹，一箭貫當胸。”據說這塔中的古碑文是千年前，諸葛亮特意留下的預言。

當時，張獻忠看到諸葛亮留下的碑文，十分惱火，命人毀了古碑，但是他心有餘悸，擔心預言成真，加強了安保工作，但是在三年之後還是死於鳳凰坡之戰，死因和諸葛亮千年之前預料的一模一樣，被至清和碩肅親王豪格於西充射殺之，乃知吹簫不用竹，蓋“肅”字也。那麼，這難道真的只是巧合嗎？

據說，這個預言出自諸葛亮的預言書《馬前課》，為什麼叫《馬前課》呢？那是因為諸葛亮習慣在出兵征戰之前，在馬的前面占卜一課，也就是所謂的卜上一卦。諸葛亮把這些占卜的卦象合成了《馬前課》，全本共有14課。

諸葛亮的《馬前課》與後來唐朝袁天罡、李淳風寫的《推背圖》都是古代的神預言書，根據後人的研究發現，《馬前課》中有許多內容與後來發生的歷史高度吻合。比如《馬前課》第四課中有：“十八男兒，起於太原；動則得解，日月麗天。”對這一卦的解釋是：李唐起於太原，武則天稱帝周。

實際上，所謂諸葛亮預言張獻忠命運的石碑內容，根本不符合東漢三國時期的用語習慣，倒更具備明清時期打油詩的特征。因此，我們可以猜測這石碑上的內容很有可能是痛恨張獻忠的四川百姓或者是清朝統治者事後偽造的內容，以此來讓百姓相信張獻忠是一個十惡不赦之徒，必將受到天譴。實際上，《推背圖》上的很多內容雖然後人看來是神預言，但實際上很有可能是後人添加的，就是所謂的事後諸葛亮，並非是真正地預言，只是後人有意為之，假意天命，搞得神乎其神而已！

因此，這個關於諸葛亮准確預言千年後張獻忠的命運的碑文，不可信，多半是別有用心之人安排的，古人這樣的事玩得很溜，簡直是屢試不爽！實際上，歷史上真實的張獻忠雖然不是什麼善男信女，但是他最後面對外敵，誓死不降，盡殺自己的妻兒老小，更是留下遺言要求自己的手下在自己死後，與南明合作，此乃真男人，在大是大非面前，不失民族氣節。至於關於他屠戮四川的事情，對半是清廷有意抹黑的。各位，你們認為呢？