小議三國之蜀漢北伐時的政策

自黃巾起義橫掃六合的摧枯朽大滌蕩以來，隴右、涼州一帶氐、羌民族起義在客觀上成了農民軍的一支友軍力量。以曹、劉等為首的地主武裝力量乘機聯合起來，鎮壓了起義軍和他們的聯合者，在混戰中形成數支割據勢力，連年征戰不休。人民渴望和平，社會需要安定，他們順應歷史潮流的發展形勢，各自統一了自己控制區的大片土地，形成了三中鼎立的新局面。

曹操和分的繼承人對雍、涼地區的少數民族采取了高壓手段，這就給這一地區的統治留下了不安定的隱患。而諸葛亮在內修明政治，嚴行法制，虛以納諫、賞罰分明而後用武於曹魏，所以當他們的北伐軍隊一到，當地的羌、胡民族紛紛起來響應。諸葛亮既出於治局思想的需要，又利用敵對政權在民族政策上的失誤，暫時盈得了隴右。但終因蜀漢僅統治著巴蜀一隅之地，最多再加上一個北伐基地漢中地區，無論在人力、財力和疆域上，根本無法與東吳相比，就更談不上與曹魏抗衡了，自關羽痛失荊和斷送了他自己的生命之後，；蜀漢早就失去了東進和北上宛、洛的先決條件。當時的曹魏始終將戰略重點放在它的統治區域的東南地帶。只有這時，諸葛亮和姜維才有可能利用以攻為守的戰略思想指導下，出兵隴右，用它來維持蜀漢政權的存在。當然我們並不低估共交天下聯吳抗曹所起的決定性作用。一旦東吳在這條杠杆上所起的用發生了微妙變化之後，曹魏的最高統治集團。采肭了司馬昭滅吳宜先取蜀的建議之後，他們設法將姜維牢牢扼制在遝中一地，使其不得東顧和西進，使大軍分兵數路南下，鐘會統兵十二萬，分兵三路由子午穀、駱穀、斜穀南下，大軍直趨漢中，攻劍閣，以絕其後路。諸葛亮直指陰平以待。鄧艾按其部署，以一萬人入遝中，五千人從洮陽南奔甘松。

姜維部自侯和戰役之後，節節敗退到洮城、遝中不能站住陣角，只得直趨川北，退守劍閣，以期抗禦。到這時，姜維因連年用兵，耗力日甚，缺少後援的內在因素，暴露無餘，無奈鄧艾由摩天嶺捷徑裹氈魚貫而下，直取江油。蜀後主在成都請降，致使北伐徹底失敗。魏軍如風卷殘雲之勢結束了蜀漢政權。充分說明了我們以上所論述到的根本原因之所在。而此情況早在諸葛亮北伐時的街亭之役中已見其端倪。而直到洮陽，侯和之戰後節節敗退，以至不要收拾，竟長達三十五年之久，其真諦之所在即為曹魏政權的決策者是將大統一的重點放在東南方面所致，再加上諸葛亮和姜維努力的結果。一旦伐吳必先滅蜀之策略確定，數路大軍齊至，一生“思慮精密”，“敏於軍事”的姜維亦無回天之力，奈何不得整個大形勢。這當然的歷史律所決定了的，任何個人只能順應這個潮流，絕不可能逆轉歷史的總趨勢的。

不管怎樣，諸葛亮的治蜀的法治思想和他在北伐戰爭中創造出來的一整套作戰策略，特別是在民族政策上，戰略思想和戰術成就，是值得我們研究、總結和借鑒的。在某種意義上來講，諸葛亮所創制的民族政策，在古代封建社會是僅見的，值得我們在今後的研究工作中給予重視。另外他發明的“木牛流馬”和新式連弩的中國古代戰爭史上的一大創造，它具有開創機械工具運輸的特殊意義，是研究古代機械運輸戰爭中的絕無僅有的範例。在此，我們亦不能忽視它的偉大意義之所在。諸葛亮不愧是我國歷史上的一位偉大的政治家、思想家、軍事家和傑出的發明家。而姜維則是蜀漢後獨當一面的傑出軍事人才和諸葛亮思想的忠實執行者。