三國時期，蜀漢的諸葛亮雙腿分明沒有殘疾，為何打仗要坐輪椅？

看到輪椅兩個字，想起本山大叔一句話：因為雙較離地了，聰明的智商又占領高地了。一句戲言，但諸葛亮的智商確實是占領高地的，魯迅先生評價：諸葛之智近乎妖。那諸葛亮為什麼打仗要坐四輪車呢？

諸葛亮是《三國演義》裏的重量級人物，對於他的形象，演義裏是著意刻畫的，羽扇綸巾，仙風道骨的道家形象，他未出茅廬，先定天下三分，去江東舌戰群儒，一個人打敗了江東那麼多飽學之士，還曾經借東風助周郎火燒赤壁。可以說是半仙之體。

在封神演義裏，真正的道家高手都有自己的坐騎，身份高的絕不會騎馬上陣的，姜子牙騎四不像，聞太師騎墨麒麟，這些都是半仙半人的人物，《三國演義》不是神話小說，也多少有神話的成分，墨麒麟，四不像在三國裏是不能出現的，現實一點，就以四輪車代替吧。諸葛亮一身道家打扮，手拿羽毛扇，坐在四輪車上，更突出了諸葛亮的形象，說明諸葛亮的確與眾不同。

諸葛亮坐四輪車出現在戰場上，顯示出諸葛亮的鎮定自若，胸有成竹，諸葛亮相對於他的對手，始終高對手一籌，對手無論怎麼算計，都在諸葛亮的預料之中，只要一開戰，一切劇情都是按諸葛亮的設計發展，既然是這樣了，諸葛亮坐四輪車也就可以理解了，騎馬作戰不單單是沖鋒速度快，也是為了逃跑的時候速度快，而蜀軍沖鋒是用不著諸葛亮的，因為一切都在諸葛亮掌控之中，他也是用不著逃跑的，坐四輪車更顯示出作為統帥的諸葛亮穩如泰山，使蜀軍將士充滿自信，蜀軍將士只要看到坐在四輪車上的諸葛亮，就會對勝利充滿信心。起到穩定軍心的作用。

當然，經常上戰場的諸葛亮也是會騎馬的，天水城下，蜀軍被姜維偷營，孔明急上馬，在關興，張苞二將保護下，殺出重圍，危急時刻四輪車的弊端就顯現出來了，不過大部分時間，戰場上的諸葛亮都是坐在四輪車上。